苗繡，是指中國(guó)苗族民間傳承的刺繡技藝，苗族的刺繡藝術(shù)，是苗族歷史文化中特有的表現(xiàn)形式之一，也是苗族服飾的主要裝飾手段，更是苗族婦女勤勞智慧的結(jié)晶。因地域和風(fēng)格的不同可細(xì)分為不同的技法，繡娘們會(huì)將民族圖騰、神話傳說(shuō)、自然風(fēng)物等融入到一針一線中，每一個(gè)刺繡圖案紋樣都有深含著民族的文化，都被賦予了民族情感的表達(dá)，是苗族歷史與生活的展示。

“針從這個(gè)位置輕輕一勾，再把線提起來(lái)，注意線頭要提到位�！弊哌M(jìn)普洱市思茅區(qū)倚象鎮(zhèn)營(yíng)盤(pán)山村，繡娘王華艷正在同村里的其他繡娘趕制一批刺繡，搓線、配線、勾圖、繡制……穿針引線間一個(gè)個(gè)精美多彩的圖案已躍然于服飾之上，讓人不禁感嘆巧手靈動(dòng)，技法精妙。

王華艷是寨子里土生土長(zhǎng)的苗族姑娘，從小就耳濡目染，看著寨子里的老人們刺繡，心里也產(chǎn)生了濃濃的興趣�！白鳛橐粋�(gè)苗繡技藝傳承人，我想把苗繡做到精益求精，不僅滿足日常的穿著搭配，還能滿足市場(chǎng)需求，讓更多的人認(rèn)識(shí)和了解苗繡�！背�了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)苗繡傳承人的身份，王華艷還是倚象鎮(zhèn)營(yíng)盤(pán)山村巾幗苗繡志愿服務(wù)隊(duì)的核心成員，平日里就帶著繡娘們趕制苗繡訂單，空閑時(shí)間還會(huì)去附近的學(xué)校教授苗繡技藝。

營(yíng)盤(pán)山村位于倚象鎮(zhèn)南部，村里苗族同胞居多，大部分苗族婦女都會(huì)刺繡，主要繡自己用的頭飾、衣飾、腳飾，屬于家庭式傳承。近年來(lái)，市場(chǎng)對(duì)少數(shù)民族紋樣的應(yīng)用和需求量在不斷增加，但轄區(qū)內(nèi)會(huì)刺繡的婦女們多靠種茶維持生計(jì)。2023年12月，倚象鎮(zhèn)“攜手繡未來(lái)”苗繡非遺傳承志愿服務(wù)項(xiàng)目成立，由村“兩委”、駐村工作隊(duì)員、苗族繡娘、致富帶頭人、村民組成志愿服務(wù)隊(duì)，并聯(lián)合市、區(qū)婦聯(lián)以及普洱弄潮兒民族文化開(kāi)發(fā)有限公司在營(yíng)盤(pán)山村大窩鋪小組掛牌成立“錦繡普洱”大師工作室弄潮兒營(yíng)盤(pán)山農(nóng)民創(chuàng)業(yè)基地。

“自從志愿服務(wù)隊(duì)成立以后，合作的公司會(huì)將市面上的訂單分到村里刺繡的婦女同胞身上一起來(lái)完成這項(xiàng)工作。繡娘繡制完成后，成品由公司負(fù)責(zé)銷往各地。”倚象鎮(zhèn)營(yíng)盤(pán)山村黨總支副書(shū)記、婦聯(lián)主席羅萍介紹，隨著“攜手繡未來(lái)”苗繡非遺傳承志愿服務(wù)項(xiàng)目的推進(jìn)，市場(chǎng)上的訂單逐漸增多，越來(lái)越多的苗族婦女實(shí)現(xiàn)“家門(mén)口就業(yè)”。

志和越山海，聚力共前行�！皵y手繡未來(lái)”倚象鎮(zhèn)苗繡非遺傳承志愿服務(wù)項(xiàng)目以“公司+基地+農(nóng)戶”合作方式讓苗族文化遺產(chǎn)得以鮮活傳承。普洱弄潮兒民族文化開(kāi)發(fā)有限公司通過(guò)加強(qiáng)市場(chǎng)對(duì)接，在設(shè)計(jì)上下功夫，融合現(xiàn)代化的配色理念，讓民族的特色得以和時(shí)尚前沿接軌。

“苗族刺繡的針?lè)ㄊ秦S富且獨(dú)特的，它可以做成很多裝飾品，比如包、掛件、頭飾等，非遺的傳承需要大家共同努力，我們要深度挖掘開(kāi)發(fā)苗繡的工藝，并應(yīng)用到生活中�！逼斩�弄潮兒民族文化開(kāi)發(fā)有限公司負(fù)責(zé)人李增說(shuō)。公司為繡娘提供文創(chuàng)產(chǎn)品、民族服飾繡片以及配色圖案方面的技術(shù)指導(dǎo)，加強(qiáng)繡娘間的溝通交流和技能提升，從繡片到成品，從“怎么繡”“怎么用”“怎么打開(kāi)市場(chǎng)”進(jìn)行培訓(xùn)教學(xué)。

據(jù)了解，項(xiàng)目實(shí)施以來(lái)，已初步吸納12名有技術(shù)、有文化、有能力的繡娘加入，不少村組干部和村民也積極參與進(jìn)來(lái)，合力傳承、帶動(dòng)和保護(hù)苗繡文化。繡娘手中的“工藝品”遠(yuǎn)銷至昆明、浙江、廣州等地區(qū)，從大山深處走向更廣闊的世界，悠久的苗繡文化煥發(fā)生機(jī)，攜手群眾共“繡”未來(lái)。