苗族刺繡是行走在指尖上的藝術(shù)，體現(xiàn)著苗族女性卓越的智慧構(gòu)思，衣服、帽子、鞋墊等等，每一件繡品繡的都是苗家女最平常不過的日子。今天的《新春走基層》將帶您走進普洱市思茅區(qū)倚象鎮(zhèn)營盤山村，聽聽苗家女們通過自己的巧手在家門口實現(xiàn)就業(yè)增收的故事。

苗族文化中，刺繡是一項重要的傳統(tǒng)手藝。苗繡歷史悠久，多姿多彩、獨樹一幟，一系列的符號與圖紋串聯(lián)著苗族人民的歷史記憶，它不僅美化著人們的生活，也給當(dāng)?shù)乩习傩諑�來了增收的渠道�?/p>

普洱市思茅區(qū)倚象鎮(zhèn)營盤山村是一個充滿民族風(fēng)情的美麗村落，屬于跨州市和市內(nèi)其他縣移民村，現(xiàn)有苗、彝、哈尼等少數(shù)民族在此居住，占總?cè)丝诘?8%。這其中，村里苗族同胞居多，全村80%的苗族婦女熟練掌握著刺繡、蠟染、制作手工民族服飾等技藝，這也讓悠久的苗族刺繡文化得以延續(xù)和發(fā)展。

在倚象鎮(zhèn)“錦繡普洱”大師工作室弄潮兒營盤山農(nóng)民創(chuàng)業(yè)基地里繡娘們正在趕制年前最后一批刺繡，搓線、配線、勾圖、繡制，一針一線、巧手靈動、技法精妙，不一會兒一個個精美圖案逐漸顯現(xiàn)。

27歲的王華艷是土生土長的苗族姑娘，受長輩的影響，五六歲開始接觸刺繡，十歲就跟隨母親學(xué)習(xí)苗族刺繡、蠟染等技術(shù)。王華艷告訴記者，過去村里的刺繡主要用來做自己的衣服和裝飾品。隨著中老鐵路通車，苗繡的獨特魅力被更多人看到，王華艷和十幾位苗族婦女也實現(xiàn)了在家門口就業(yè)。

“這離家近，在這做刺繡活，既能掙錢又能照顧家。苗繡對于我們而言傳承的不僅是手法，還充滿苗族兒女的鄉(xiāng)愁�！蓖跞A艷一邊穿針引線一邊介紹說，在苗族刺繡里圖案具有重要的意義，三角形圖案象征著苗族永遠像大山一樣屹立不倒；菱形圖案相連象征著大花苗族之間的團結(jié)友愛；矩形圖案提醒大花苗族要勤勞奮進，不斷創(chuàng)造美好的生活。

近年來，普洱市啟動實施了“錦繡普洱”巾幗創(chuàng)業(yè)行動，從生產(chǎn)端和市場端雙向發(fā)力，將當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族傳統(tǒng)刺繡以產(chǎn)業(yè)扶持的方式推向市場，逐步探索出一條“技藝”到“產(chǎn)品”的錦繡普洱“變現(xiàn)”之路。2023年12月8日，“錦繡普洱”大師工作室弄潮兒營盤山農(nóng)民創(chuàng)業(yè)基地正式在倚象鎮(zhèn)營盤山村大窩鋪小組掛牌成立，以“公司+繡娘”的模式，由企業(yè)跑市場、拉訂單，通過“點餐式”“訂單式”等方式，提供自主創(chuàng)業(yè)、居家就業(yè)和靈活就業(yè)等多種就業(yè)崗位，目前，已初步吸納倚象鎮(zhèn)營盤山村12名有技術(shù)、有文化、有能力的繡娘加入，在傳承刺繡技藝的同時也增加了家庭收入。

倚象鎮(zhèn)營盤山村黨總支副書記、婦聯(lián)主席羅萍說：“當(dāng)?shù)嘏�性從小就有學(xué)習(xí)刺繡的傳統(tǒng)，但是刺繡多是家用，距離市場要求還有一定差距，以致繡娘空守著好技藝�，F(xiàn)在更想讓我們的繡娘姐妹們發(fā)揮一技之長，把刺繡和蠟染作品能做成大眾喜歡的產(chǎn)品來增加收入�！�

目前，普洱弄潮兒民族文化開發(fā)有限公司通過加強市場對接，在設(shè)計上下功夫，融合現(xiàn)代化的配色理念，讓民族的特色得以和時尚前沿接軌，將繡娘手中的“工藝品”遠銷至昆明、浙江、廣州等地區(qū)，深受消費者喜愛。

“我們主要是提供繡片以及配色圖案方面的指導(dǎo)，主要是繡一些其他民族圖案還有文創(chuàng)產(chǎn)品、民族服飾。下一步我們將繼續(xù)以‘民族元素時尚化’的設(shè)計理念，讓民族元素與時尚潮流進一步交融，設(shè)計出更多符合現(xiàn)代人審美需求的服裝和文創(chuàng)產(chǎn)品，開拓出一條傳承民族刺繡的美麗之路�！逼斩�弄潮兒民族文化開發(fā)有限公司負責(zé)人李增說道。

如今，“民族民間技藝”變成了群眾自力更生的“民族產(chǎn)業(yè)”，悠久的苗族民族文化在這里得到了延續(xù)和發(fā)展，正煥發(fā)生機，贏得新的機遇。